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#Spazzali Oddity, dove va l’IRSML FVG?

Though I’m past one hundred thousand miles
I’m feeling very still
And I think my spaceship knows which way to go
Tell my wife I love her very much, she knows
Ground Control to Major Tom
Your circuit’s dead, there’s something wrong
Can you hear me, Major Tom?
Can you hear me, Major Tom?
Can you hear me, Major Tom?

Per capirci: in questa vignetta il Ground Control sarebbe l’Istituto Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione del Friuli Venezia Giulia (IRSML-FVG),  mentre Major Tom è il suo direttore Roberto Spazzali, in missione nelle profondità cosmiche di Bondeno (Ferrara).

Ebbene, lontano dalla sua capsula – il confine orientale  (a cui noialtri giuliani italofoni ci attacchiamo per trovarci un’identità e quindi una posizione nel mondo), si è lasciato andare a questo infelice confronto:

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Foibologia: il manuale di Federico Tenca Montini

Preferisco chiamarlo così, il titolo vero – Fenomenologia di un martirologio mediatico (Kappa Vu, Udine, febbraio 2014)- non mi entusiasma: buono per l’iniziale scopo di titolare una tesi (con una prima stesura di questo testo l’autore Federico Tenca Montini si è laureato in sociologia alla Bicocca) ma poco efficace nel presentare al pubblico la portata di questa originale opera di analisi.

Dicesi “foibologia“, nel mio personale gergo, non tanto lo studio morfologico di dette cavità carsiche né tantomeno degli episodi storici di occultamento di cadaveri tramite la loro precipitazione nelle stesse, quanto dell’ideario su di esse fondato. Le Foibe sono infatti luogo simbolico di occultamento ma anche di riesumazione, da esse si estrae ciò che torna utile, come fossero il cilindro di un mago, ma i conigli che ne escono sono sempre gli stessi: legittimazione e identità, che su questa frontiera orientale d’Italia si edificano sempre contro qualcuno o qualcosa. A frugare nelle foibe, sia fisicamente che ideologicamente, sono stati nel tempo formazioni militari anche contrapposte (dalla Wehrmacht al GMA, persino Badoglio e Bonomi nel ’44), compagini statali e amministrative tra le più svariate (dall’OZAK, al TLT, alla Repubblica italiana), istituti di Storia Patria e del Movimento di Liberazione, partiti politici tra i più disparati (MSI e derivati in testa, ma anche DC, Pd’A, PCTLT e, ultimamente, PD).  Nonostante l’eterogeneità degli “estrattori” però il discorso che ne viene fuori presenta sempre lo stesso pattern, aldilà delle ovvie differenze stilistiche tra invocazioni di genocidio e di piani predeterminati “titini”: l’impossibilità di trattare l’argomento se non da un punto di vista strettamente nazionale, quando non apertamente nazionalista.

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#Foibe o #Esodo? «Frequently Asked Questions» per il #GiornodelRicordo

foibe

«Il vero guaio è che gli sciocchi la violentano, la vita, specie quella altrui, illusi di togliere la complicazione.»
Giulio Angioni, Gabbiani sul Carso

Febbraio: Come ogni anno mi preparo alla valanga di imposture che si accompagna al cosiddetto Giorno del Ricordo. Capi di stato, di governo e di partito di qualsivoglia colore faranno a gara a chi la spara più grossa o a chi intona più forte la solita solfa. Vediamo quest’anno a che altezza arriva l’asta degli infoibati, e se è un’annata buona possiamo contare su un bell’incidente diplomatico.

Per un giorno tutti si riempiranno la bocca di confine orientale per poi dimenticarsene per gli altri 364 giorni. È l’effetto bagnasciuga: un’alternanza che favorisce le panzane più pindariche e taglia le gambe a qualsiasi reale approfondimento. Sulla battigia chiunque può deporre ciò che vuole, tracciare nella sabbia le sparate più inaudite, tanto la risacca cancellerà tutto e la spiaggia sarà pronta all’uso per l’anno successivo.

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